为什么神圣宗教会议禁止这些圣像?
1767年夏天,在伏尔加河旅行期间,女皇叶卡捷琳娜大帝收到了一幅圣像作为礼物。看到它后,她立即给神圣宗教会议的总检察长写了一封信,信中她担心,其他工匠会不会效仿伏尔加河的工匠,开始给圣徒添加几只手和脚。
在送给女皇(Екатерина II)的圣像上,描绘的是三位一体(Троица),但不是普通的。从木板上看着一个四眼生物:三个头——圣父、圣子和圣灵——从一个身体里长出来。
1729年的“混合位格”圣三一像。1926年以前,它一直保存在托博尔斯克附近的新季赫温女子修道院,现在则收藏于斯维尔德洛夫斯克州地方志博物馆。
这就是所谓的混合位格圣像(смесоипостасная икона):它们在18世纪从西方传入俄罗斯。在那里,这种绘画传统从12世纪就存在了。天主教圣像画家要么以三个相同的形象,要么以三头生物的形式描绘三位一体,以便任何农民都能理解主的位格统一原则,以及圣灵既从圣父也从圣子发出。在欧洲,“三头”形象被禁止了好几次,包括1545年的特伦托会议(Тридентский собор)。1628年,教皇乌尔班八世承认它们是异端。它们太像多面的异教神了。
佛兰德斯一位佚名大师约1500年绘制的《三面基督(三位一体)》
在俄罗斯,混合位格圣像也在1764年被禁止——作为非规范和丑陋的形象。在东正教中,只能以人的形象描绘基督,而不能描绘圣父和圣灵,因为他们没有道成肉身。神圣宗教会议命令立即取下可疑的圣像,并按照现有传统重绘。但有几幅仍然保存至今。例如,在斯维尔德洛夫斯克地方志博物馆里,保存着一幅1729年的混合位格圣像,它曾装饰秋明的圣母领报大教堂。
从西方传入的混合位格圣像,在俄罗斯被禁止了两百多年。但有几幅仍然保存至今,成为研究东正教艺术史的珍贵文物。