为什么第一部俄罗斯手绘圣经只剩一册

　　这位版画家名叫瓦西里·科列尼（Василий Корень），他制作的是一部自有体例的插图本圣经：共20幅，表现《创世记》内容，另有16幅表现《启示录》。画面采用木刻版画技法，每幅配有简短说明文字，形式上接近欧洲15世纪为识字不多的平民印行的《穷人圣经》。科列尼很可能见过这类读物和宗教绘画。他出身于当时波兰立陶宛联邦境内的一个村庄，俄波战争期间迁居俄国，此后在莫斯科的一家印刷厂工作。

《主在第七日安息》（出自俄罗斯第一部雕版圣经的插图，瓦西里·科列尼作，第7页）

　　据俄罗斯国家图书馆的专家介绍，科列尼创作这些版画时正值新旧世纪之交，当时的信徒中流传着敌基督即将降临、世界末日将至的说法。因此，书中从上帝创世到末日审判的画面，画得格外浓烈而富有情绪。

现代复原作品

　　问题在于，这些插图的画法并不遵循俄罗斯东正教圣像画的传统。教会审查机构认为，对圣经题材作这种自由发挥，又以非经典的方式描绘上帝和圣徒，是危险甚至带有异端色彩的做法。于是这部书被下令禁止，印好的约一千册全部被没收销毁。

20世纪80年代彭津·弗·彼对瓦西里·科列尼《穷人圣经》（1692—1696）第24页《揭开第六印》所作的现代复原

　　侥幸留存下来的，只有一册1692年的本子，而且并不完整，如今收藏于俄罗斯国家图书馆的珍本部。研究者指出，这部书在刻版技法和画面风格上都十分独特，它把民间木版画的造型方式与圣经题材结合在了一起。